主题：破碎的世界

觉得写得很好的一段话。。。
　　从迷惘的一代到垮掉的一代,从《太阳照常升起》到《嚎叫》，世界似乎朝着一个异样的方向发展，引来现代派作家无比异样的创作。在他们的眼中世界不再是一个带有庄严意味的整体，而成了“一堆支离破碎的意象”（艾略特《荒原》），他们笔下的角色也似乎失去了堂吉诃德般天真的面容，成了一个个悲观绝望的精神殉道士。从某种意义上来说，这种殉道是可怜的，世界为作家提供了创作舞台，他们却要亲手把这个舞台拆毁，然而并不能说作家毁了这个世界，在一个脆弱而完整的外壳之下，世界本身充满了裂缝。现代派作家对于人类生存处境的反思达到了一个前所未有的高度，他们所有的努力都在于撕裂这层外壳，揭示人被异化的尴尬境地，让这个破碎的世界赤裸裸的呈现在世人面前。
　　于是《浮士德》被代以《尤利西斯》，《神曲》被代以《荒原》，世界到底是荒谬还是实在，人到底是如何一个状态，他们思考的结果或者说没有结果都被转化成文字，成为一个个的经典。很难想象，曾经充满热情，矢志不渝的西方文学，被代以怎样的一种灰暗绝望。
　　克尔凯郭尔，叔本华的哲学仿佛成了所有人的哲学。于是这些现代文学中刻画的很多个悲剧的主角也不再是于连式的追求者，而成了无意义的存在者。黑塞为我们刻画的哈勒，加谬为我们刻画的那个“局外人”默尔索，索尔 贝罗为我们刻画的赫索格……他们的目标就是没有目标，他们的奋斗就是彷徨，特别是那个存在主义的经典人物默尔索，他漠不关心于母亲的死亡，仅仅因为天气热而杀人，最终被判死刑。这种生存状态深刻的揭示出人类在这荒谬的世界的挣扎，而在默尔索身上，这种挣扎就是冷漠。
　　默尔索杀了人，但他不是真正的凶手，真正的凶手是这个世界，这个冷酷无情的世界，他曾经容纳过这个人，然后又把他消灭了。默尔索莫名其妙地来到这个世界，又莫名其妙地死去，世界就是如此荒谬，造就了一个个脱离于它自己的“局外人”，又亲手毁灭他们。人的生存状态就是如此荒谬，找不到存在的目标。加缪自己解释这种荒谬说：“一个能用歪理来解释的世界，还是一个熟悉的世界。但是，在一个突然被剥夺了幻觉和光明的宇宙中，人就感到自己是个局外人，这种流放无药可救，因为人被剥夺了对故乡的回忆和对乐土的希望。人和生活的分离，演员和布景的分离，正是荒谬感。”


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